La Loi des Rabbins municipaux, promue par Matan Kahana, vise à augmenter le nombre de rabbins dans les autorités locales et à transférer les pouvoirs des autorités locales aux rabbins d’une ville. Ce projet consiste à créer 35 nouveaux postes de rabbins municipaux dans des villes où il n’y a pas de maire. Cette initiative s’inscrit dans une démarche visant à améliorer un système rabbinique municipal défaillant, où les rabbins municipaux sont censés être les autorités locales.
Les arguments pour et contre existent. Ils ont des défenseurs des deux côtés du paysage politique. Mais… est-ce vraiment une priorité nationale ?
La commission constitutionnelle de la Knesset, dirigée par le député Simcha Rothman (sionisme religieux), a décidé de tenir une audition aujourd’hui (mardi) sur cette loi qui avait déjà été discutée lors de la précédente conférence d’été, et retirée de l’ordre du jour en juillet de l’année dernière, avec d’autres lois de la Knesset.
Cependant, de plus en plus de voix se sont fait entendre au sein du Likoud, appelant à abandonner la promotion de la loi de l’ordre du jour.
“‘Rassembler tous les Juifs’ est à l’ordre du jour, en ce moment, et nous ne devons pas donner d’excuses à ceux d’entre-nous qui luttent pour la division et les conflits”, a déclaré le ministre Chikli, qui a adressé la question au Premier ministre Netanyahou.
Chikli a ajouté :
«Chaque décision du gouvernement israélien et de la Knesset israélienne doit en ce moment répondre à une seule question : la décision nous fait-elle progresser dans la réalisation des objectifs de la guerre, dans le renforcement de l’économie et dans le renforcement de la cohésion sociale ?
Les rabbins de la ville promus par le parti Shas et le parti religieux sioniste sont une loi qui peut être respectée. Elle justifie un débat poignant en temps normal, mais comme elle est très controversée, c’est la dernière chose qui devrait être promue en temps de guerre.”
Le député Eli Dellal du Likoud a également exprimé son opposition :
«Il y a peut-être des gens qui l’ont oublié, mais dans un char à Gaza ou à la frontière nord, il y a des soldats qui pensent différemment et se sont mobilisés pour combattre ensemble et ont tout laissé de côté. Comme eux, nous, élus, ne devons pas nous impliquer dans ce qui peut créer des divisions, des débats et des tensions. Aucune loi ne vaut la peine à l’heure actuelle – oui, pas même la loi des rabbins.»
6 octobre ou 7 octobre ?
Quelques jours après que l’État d’Israël a commencé à sortir du choc le 7 octobre, les dirigeants et hommes politiques ont tous décidé en chœur de s’occuper principalement de la guerre, de récupérer les otages, de la réhabilitation des déplacés et des évacués, du traitement des blessés, de l’aide aux soldats de réserve. Autrement dit, d’investir leur l’énergie et leur temps dans les choses vraiment importantes.
Les ministres et le gouvernement ont transmis un message : il n’y a pas de place pour les divergences d’opinions, pas de temps pour la petite politique. “Nous ne reviendrons pas au discours d’avant”, ont déclaré beaucoup d’entre eux.
Ce message s’est érodé au cours des cinq derniers mois.
Les divergences d’opinions sont de nouveau au cœur de la société, dans les manifestations et les débats. La politique mesquine et capricieuse est de retour dans nos vies. Non pas que nous pensions que l’esprit d’unité et de réconciliation serait là pour toujours, mais qu’y a-t-il de si urgent pour que des politiciens nous remettent dans la situation des divisions de la réforme judiciaire ?
Un débat à la Knesset pour discuter l’une des lois de la réforme juridique – la “loi des rabbins” du Shas pour l’adaptation des emplois dans les autorités locales – indique qu’ils n’ont rien appris.
La responsabilité et la solidarité qui ont accompagné les premières semaines de la guerre ont été remplacées par un discours politique familier, source de division.
Le Premier ministre Netanyahou nous dit chaque jour que nous sommes sur la voie d’une «victoire totale». Alors, pourquoi ne pas attendre un peu, avec ce qui est moins important que la guerre et les otages, pour le moment ?
Sommes-nous déjà revenus avant la terrible journée du 7 octobre ?
© Jean-Patrick Grumberg pour Israël24 7.org