Traduction et adaptation d’un article d’opinion de Jerry McGlothlin, sioniste chrétien1.
D’un point de vue chrétien comme juif, la question d’Israël n’est pas un débat politique mais une réalité spirituelle. La Bible est sans équivoque : Dieu bénit ceux qui bénissent Israël et maudit ceux qui maudissent Israël. Ce n’est pas un slogan mais un décret divin, prononcé d’abord à Abraham dans Genèse 12:3 et réaffirmé maintes fois.
Il ne s’agit pas de discuter du fait que certains Juifs puissent parfois être difficiles — comme n’importe quel peuple. Ni d’un débat sur les déclarations enflammées de commentateurs tels que Candace Owens, qui affirme avec passion « Si un changement de régime est nécessaire quelque part, c’est bien en Israël. » Quel que soit le talent de leur rhétorique, la question dépasse l’opinion humaine. Il n’est pas question de tel ou tel commentateur, ni même de partis politiques ou de politiques internationales ; il s’agit de l’avis de Dieu, déjà consigné — de façon permanente.
Se retourner contre Israël, c’est se
retourner contre le dessein divin de l’histoire
À travers les 39 livres de la Bible hébraïque et les 66 livres de la Bible chrétienne (dont les 39 premiers correspondent au Tanakh juif), le message est constant : Dieu a choisi Israël comme peuple de l’alliance. Par Israël sont venues la Torah, les prophètes et le Messie lui‑même. Se retourner contre Israël, c’est se retourner contre le dessein divin de l’histoire.
Des nations se sont effondrées sur ce principe. Les empires antiques qui persécutaient Israël — de Babylone à Rome — ne sont plus que ruines. Pendant ce temps, le peuple juif, contre toute attente, perdure : témoignage seul de la préservation divine.
Les États‑Unis ont été bénis au‑delà de toute mesure, plus que toute nation connue. Notre innovation technologique, nos ressources et notre portée humanitaire n’ont pas d’équivalent. Ces bénédictions ne sont pas fortuites : elles sont liées à la manière dont nous avons traité Israël — avec amitié, alliance et aide.
Quand l’Amérique se rangea aux côtés d’Israël en 1948, 1967 et 1973, elle se plaça du côté de l’Alliance divine. Quand elle tourna le dos à Israël, même brièvement, le tumulte et le déclin ne tardèrent pas à suivre. Le schéma est net. Comme il est écrit dans Nombres 24:9 :
« Béni soit celui qui te bénit, et maudit celui qui te maudit. »
L’enjeu le plus préoccupant de notre époque est l’annexion de parties de ce que l’on appelle la « Cisjordanie » — bibliquement connue sous les noms de Judée et de Samarie. Ce n’est pas une question politique mineure : elle revêt une immense portée prophétique et morale.
Il y a une ligne que Dieu ne
permettra pas qu’on franchisse :
contraindre Israël à diviser
sa terre d’alliance ou à
la mettre en péril
Si Donald Trump a été le président américain le plus pro‑Israël de l’histoire, des forces inquiétantes s’activent — au sein et autour de son entourage — pour le pousser à s’opposer au droit d’Israël sur la terre qui lui a été promise par le Créateur depuis toujours, et à conclure des accords susceptibles de mettre en danger l’unique État juif.
C’est l’épreuve décisive pour la survie même des États‑Unis. Si Dieu a pu sembler fermer les yeux sur des péchés tels que l’avortement à la demande, ou même sur la folie moderne des chirurgies transgenres sur des mineurs, il y a une ligne qu’Il ne permettra pas qu’on franchisse : contraindre Israël à diviser sa terre d’alliance ou à la mettre en péril.
Forcer Israël vers une prétendue « solution à deux États » — une expression qui évoque de façon sinistre « la solution finale » — n’est pas seulement une erreur politique ; c’est une provocation spirituelle. Les Écritures déclarent que Dieu « entrera en jugement avec les nations » sur cette question même — pour avoir partagé ma terre (Joël 3:2).
La prospérité, la protection et la position des États‑Unis dans le monde dépendent de notre choix : continuer à bénir Israël ou le trahir.
En bénissant Israël, nous nous alignons sur l’alliance éternelle de Dieu.
En le maudissant ou en le contraignant, nous attirons le jugement.
C’est aussi simple que cela.
Le droit d’Israël à la Judée et à la Samarie n’est pas négociable ; c’est un titre de propriété divin. Abandonner ne serait‑ce qu’un rocher de cet héritage sous la pression étrangère, c’est remettre en question l’autorité de Celui qui l’a accordé.
Dernier mot
Alors que les tensions montent et que les dirigeants mondiaux pèsent leurs paroles, Juifs et chrétiens doivent se souvenir que le sort des nations ne se décide pas seulement par la force militaire ou les alliances politiques, mais par la relation qu’elles entretiennent avec Israël. Dieu a pris position : Il bénit ceux qui bénissent Israël et maudit ceux qui la maudissent. C’est une vérité qu’aucune élection, aucun gouvernement, aucune institution internationale ne peut annuler. Les États‑Unis se tiennent à un carrefour. Puissions‑nous choisir la voie de la bénédiction — la voie de la solidarité avec Israël — de peur de devenir, à notre tour, un avertissement sur ce qui arrive à ceux qui défient la Parole du Dieu vivant.
- Jerry McGlothlin est sioniste chrétien, producteur de films et publiciste. Il est président de Moving Visions Entertainment, Inc., de CleanTV et de la société de relations publiques Special Guests, Inc. ↩︎
Source : Israelnationalnews
Chrétien pro sioniste moi-même j’approuve ce texte à 100%!
Ha !!! vérité quand tu nous tiens ! cela fait plaisir à lire… ♥
La jalousie divine ou la qin’ah (קנאה)
La qin’ah (jalousie), en hébreu, qui est la langue majoritaire du premier testament (je dis premier Testament, car j’ai l’opinion que le second n’annule pas les prérogatives du premier à l’égard des Juifs et qu’il a tout son propos pour les chrétiens).
La qin’ah, en hébreu donc, signifie à l’origine « un embrasement » en image de la couleur produite sur le visage lors d’une forte émotion. On y voit « l’ardeur et le zèle » également. Je travaille malheureusement, avec un texte interligné, des dicos et concordances, car je ne possède pas l’hébreu, ou si peu. Je déchiffre lentement, et laborieusement, un texte.
Toutefois, je veux comprendre et dégager le terme dans son contexte littéraire pour saisir le sens biblique de cette jalousie de D.ieu.
C’est à partir de la notion d’« Alliance » entre D.ieu et son peuple, Israël (si, si j’insiste, je suis chrétien, mais le peuple de D.ieu c’est d’abord Israël). Karl Barth ne disait-il pas que « La Bible… est un livre juif. On ne peut la lire ou l’expliquer si on n’est pas prêt à devenir juif parmi les Juifs » ? Et Jésus proclame solennellement à la Samaritaine : « Le salut vient des juifs » (Jean 4,22).
Ésaïe 26,11-13.
Voici Esaïe, dont un rouleau, daté de plus de 120 ans avant notre ère a été mis à jour dans les grottes de Qumram. Le texte est très proche de celui de notre Bible.
« Éternel, ta main est levée, Ô Seigneur, ils ne l’ont pas aperçue. Ils verront le zèle (qin’ah) que Tu déploies pour ton peuple et seront couverts de confusion. Le feu dévorera tes ennemis. Fonde la paix parmi nous, Éternel, car tout ce que nous faisons, c’est Toi qui l’accomplis pour nous ! Ô Éternel notre D.ieu, d’autres maîtres que Toi ont dominé sur nous : grâce à Toi, c’est Ton Nom seul que nous invoquons ».
Pour parvenir à la paix et à l’abondance, les secours cherchés auprès des grandes puissances voisines, auprès des magiciens ou même auprès de ses propres ressources sont vains. Esaïe a lancé des sentences de jugement sur tous les peuples de la terre (13,5). Tous les pays seront atteints et Le Seigneur explique : « La terre est polluée sous ses habitants car ils ont transgressé les lois, passé outre à la règle, rompu l’Alliance perpétuelle. Voilà pourquoi la malédiction a dévoré la terre… (version Osty 24,5-6). Alors, rappelant Ex 24,9-11 où l’Alliance était symboliquement acceptée sur la montagne de Dieu par un repas du peuple en la personne de ses anciens, Esaïe 24,23 montre l’Éternel régnant sur le mont Sion et à Jérusalem. Le chapitre 25 s’ouvre sur un cantique (1-13) du peuple qui s’est confié en l’Éternel pour son salut. Le monde, lui, dans son orgueil, se confie en lui-même et est confronté à sa ruine. Honnête Israël reconnaît avoir aussi été quelquefois loin de la face de l’Éternel et n’avoir enfanté que du vent (v. 17-18) et Israël trouve sa sécurité à l’intérieur même de son salut non par ses œuvres, mais par la confiance en Son D.ieu Libérateur et Sauveur. Dans ce contexte de jugement, la jalousie divine traduira l’ardeur de D.ieu dans une lutte contre ce qui n’est pas sa propre cause. La jalousie de D.ieu est à la fois « un feu qui consume ses ennemis » et le zèle divin à salut pour son peuple.
Et puis, Esaïe 42,13 (qui contient ardeur = qin’ah).
Israël en tant que peuple élu est le serviteur choisi par D.ieu pour le glorifier parmi les nations (44,1-2,21 ; 45,4 ; 48,20 ; 49,3, 49,5-7 ; 52,13 ; 53,12).
Depuis le chapitre 40 le contexte donne essentiellement la grandeur unique de l’Éternel et sa fidélité à sa parole et à ses promesses. Il annonce qu’Il va délivrer son peuple et le ramener dans son pays. L’action jalouse de Dieu accomplit d’abord l’œuvre du salut et s’attaque ensuite à tout ce qui empêche son peuple d’y accéder. Voilà l’oeuvre dans laquelle D.ieu s’engage.
Esaïe 63,15
Le peuple se souvient de l’œuvre de son D.ieu et trouve l’argument qui compose notre passage : « Regarde du ciel et vois… où est Ton zèle (qin’ah) et Ta puissance ? » Esaïe présente alors leur triste situation en s’écriant pour conclure : « Oh ! si Tu déchirais les cieux et si Tu descendais ! » (v. 19b). Ce souhait traduit une attente messianique. Esaïe veut éveiller la jalousie de D.ieu en évoquant Son œuvre encore inachevée. « Éternel, ta main est levée, ils ne l’on pas aperçue. Ils verront le zèle (qin’ah) que Tu déploies pour ton peuple ! » (Ésaïe 26,11-13).
Je partage par l’étude cette notion biblique qui a souvent été présente lors de mes méditations sur l’ordre du monde à l’écoute de nos médias qui fustigent Israël ainsi que les déclarations de nos politiques européens de l’ONU… Des chaînes publiques présentent des « documentaires », jusqu’à l’UNESCO, réécrivent l’histoire juive et celle d’Israël en taisant la réalité et présentant un contexte mensonger en inversant la réalité sans que personne ne sourcille. Il y a une israélisation globale du discours antisémite.
Que D.ieu bénisse le peuple de son Alliance, les juifs d’abord et surtout les juifs.
D’accord avec cet article les prochaines semaines et mois vont être décisifs que va faire Trump ?? Dieu bénisse Israël et aussi les chrétiens qui bénisse Israël
Mais il faut revenir aux l’analyses de JPG et de Guy Millières sur la vision de Trump concernant les deux Etats : pas avant que le hamas ait été désarmé, ou plus précisement , quand les poules auront des dents. Trump, pragmatique, est toujours dans les plans de Dieu…
100% d’accord.
Palestine, palestiniens, peuple palestinien,
Ce nom et ce peuple ditpalestinien? N’existent pas! Ceditpeuple n’a jamais existé! Les arabes musulmans sont des menteurs de naissance, des usurpateurs!? Ils sont plus forts que vous dans cet « ART » car des analphabètes habités du malin!
Défendez vous 😠
J’adhère à 100%!
Merci d’avoir publié ce texte lumineux de vérité, écrit avec le coeur et la foi en l’Eternel.
Que D.ieu protège Son peuple!