Israel National News – Arutz Sheva s’est rendu dans le sud d’Israël avec Regavim pour assister à ce que beaucoup appellent « la perte de gouvernance dans le Néguev », ou la zone de non-droit du Neguev, pour savoir si la construction des trois communautés que le gouvernement prévoit pour les Bédouins résoudra le problème ou l’aggravera.
« Nous devons comprendre qu’il s’agit d’une question nationale – il y a une communauté illégale répartie sur des centaines de milliers de dounams, et l’État d’Israël devrait regarder des décennies dans l’avenir, et pas seulement ici et maintenant », déclare Avraham Binyamin, chef de la politique de Regavim.
Si l’on regarde le terrain depuis une vue aérienne, on voit clairement les tentes dispersées et les villages.
« Vous pouvez voir qu’il s’agit d’une énorme bande de terre, tout ce que vous voyez est illégal », explique Evyatar David, coordinateur de terrain de Regavim pour la région sud. « Il y a une quantité énorme de squatters sur une vaste étendue de terrain. Il n’y a pas de planification, pas de réglementation, et aucune solution du gouvernement à ce sujet. »
Israël a essayé de créer une solution pour les Bédouins dans le passé, et à la fin des années 1960, il a créé des villes pour la population bédouine afin d’apporter une réponse adéquate à leurs besoins. Mais, selon Regavim, cela n’a pas vraiment fonctionné.
Entre 1966 et 1970, l’État a créé sept villes dans la zone bédouine – dans le triangle ‘Sayeg’ – et a dit aux Bédouins : « Venez vivre dans les villes que nous avons construites pour vous », explique David. « Les Bédouins ont refusé d’y entrer, car selon la loi bédouine et la pratique bédouine, si le père, le grand-père et le fils ont utilisé un terrain particulier, ce terrain leur appartient. »
Meir Deutsch, PDG de Regavim, explique que le plan de construction urbaine créé par l’État d’Israël pour la construction d’unités résidentielles peut accueillir 35 000 résidents.
« En réalité, il y a 12 000 résidents qui vivent à Lakiya aujourd’hui. Pourquoi ? Parce que la plupart des terres de Lakiya font l’objet d’une revendication de propriété », explique Deutsch. « La seule personne qui décide de ce qui se passe sur une terre revendiquée est la personne qui la revendique. Personne d’autre ne peut décider de ce qui se passe avec cette terre, ni le tribunal, ni la police. »
Il ajoute : « Les seules maisons que vous voyez sont celles des personnes qui revendiquent la propriété. Soit la personne qui revendique la propriété, soit ses enfants, soit quelqu’un à qui elle a vendu. »
Ces revendications vont bien au-delà des questions logistiques ou juridiques. La guerre pour la propriété peut dégénérer en violence et en meurtre.
« Près de la moitié de la population bédouine vit encore en grappes dispersées, et le gouvernement veut qu’ils se regroupent au sein des villages et des villes », explique Deutsch. « Mais le Bédouin dit : je ne peux pas venir vivre ici, je serai tué ».
David note que personne ne vient dans les sept villes établies pour les Bédouins « car il y a une revendication de propriété, d’un clan qui prétend que cette terre lui appartient. »
« Quiconque vient ici sera abattu d’une balle dans la tête. Le gouvernement a donc fourni une solution qui n’est pas pertinente et inapplicable », dit-il.
Le résultat est que les terres allouées par le gouvernement, et préparées pour la construction résidentielle, sont vides.
« Nous pouvons voir l’étalement, et les champs vides, qui sont en fait des morceaux de terre sur lesquels il y a des revendications de propriété », dit David.
Il montre du doigt un quartier construit par le gouvernement pour la communauté bédouine – « mais il fait lui aussi l’objet de revendications, donc personne ne va y vivre. »
Il y a un quartier entier à Lakiya qui a été développé.
David explique :
« Il y a des parcelles prêtes à être construites, des piliers, l’électricité et l’eau, mais personne ne viendra car il y a une revendication de propriété. Une personne, une famille ou un clan bédouin qui prétendent que la terre leur appartient, et personne ne peut vivre ici. Parce que dès lors qu’il s’agit de leur terre, peu importe ce que le gouvernement dit et ce que l’État prétend, ou ce que le gouvernement développe, en fin de compte, ce sont les règles du Sud qui comptent. »
Outre les questions résidentielles et la prise de contrôle des terres dans le Néguev, les Regavim mettent également en garde contre les processus internes qui se déroulent au sein de la population bédouine. Ils soulignent que le gouvernement n’est pas conscient de la situation sur le terrain, et qu’il n’y a ni loi ni justice pour le moment.
« Il y a deux composantes de la palestinisation qui prennent de l’ampleur au sein de la société bédouine », dit Binyamin. « L’une est liée à la polygamie, avec des femmes qui sont importées, il y a un trafic de femmes venant de la bande de Gaza et de Judée et Samarie, et en fait nous avons des dizaines de femmes palestiniennes et leur progéniture dans la société bédouine du Néguev, et cela affecte inévitablement les valeurs que la société absorbe ». Les services de sécurité nous disent également que la majorité des citoyens bédouins impliqués dans des attaques terroristes sont ceux qui sont liés à des Bédouins de Judée et Samarie ou de Gaza, par le biais de ces deuxième et troisième épouses. »
Il ajoute : « En outre, la société bédouine a également été infiltrée et influencée par le Mouvement islamique, le courant sud, qui est lié à Ra’am, ainsi que le courant nord, avec des enseignants provenant du courant nord, qui a déjà été déclaré illégal, qui enseignent et s’imprègnent de ces valeurs. »
Notant que la société bédouine était autrefois une société de nomades, Binyamin affirme qu’elle « devient de plus en plus nationaliste et palestinienne, et cela se manifeste également par l’énorme baisse du nombre d’enrôlements, qui sont aujourd’hui négligeables, presque inexistants. »
Comme le rapporte Israel National News – Arutz Sheva, le gouvernement a approuvé la construction de trois villages bédouins. Selon la décision, les villages ne seront construits que si 70 % des communautés bédouines dispersées s’engagent à quitter les terres qu’elles squattent pour s’y installer.
Regavim soutient cette décision, mais exige que les erreurs du passé ne soient pas répétées.
« Nous pouvons construire les villages, c’est bien, c’est la bonne chose à faire, à condition que les terres sur lesquelles se trouvent les squatters reviennent au gouvernement au final », déclare Deutsch.
Le problème, selon Deutsch, est de savoir comment inclure cette stipulation comme condition dans la décision du gouvernement.
« Nous devons identifier l’ensemble de la population qui est censée être relocalisée dans chaque village. Nous devons définir clairement la taille de la nouvelle ville, où elle sera, quelle sera sa superficie. Nous devons obtenir l’accord des citoyens des communautés bédouines dispersées. Avant que la ville ne soit autorisée, ils doivent signer, 70 % d’entre eux doivent signer leur engagement à s’installer dans le village permanent. Naturellement, il y aura un petit pourcentage qui ne le fera pas, et l’État devra les forcer à se réinstaller, et il est clair que dans une telle situation où la majorité, 80 ou même 70 %, vient de son plein gré, le gouvernement peut s’occuper des 30 % restants. »
Il explique que l’établissement des trois villages n’est « pas la situation idéale ».
« La situation idéale est une carte du Néguev pour dans cinquante ans, qui définit où se trouve l’aéroport international et où vont les trains, où il y a des autoroutes et des villes et de l’agriculture, et des zones ouvertes », dit Deutsch. « Une fois que vous avez cela, vous pouvez décider où seront les villages bédouins dans 50 ans, et en fonction de cela, déterminer où établir de nouvelles communautés maintenant. »
Bien qu’il dise que « je ne fais pas confiance à ce gouvernement simplement parce qu’il est difficile de faire confiance à quelqu’un qui n’a pas tenu sa promesse », il est prêt à attendre et à les juger sur leurs résultats.
« Ce gouvernement nous a demandé de le juger sur ses actions, pas sur ses paroles, alors nous le jugerons sur cela », dit-il.
Regavim publie actuellement un livre intitulé « Bedouistan ».
« Il reflète ce que nous aimerions partager avec chaque citoyen d’Israël : Sous notre nez, il y a un État dans l’État qui se développe dans le Néguev », dit Binyamin. « Nous soulignons également les principaux incidents problématiques qui ont frappé le Néguev, dont nous sommes informés de manière sporadique. Nous illustrons les problèmes et les failles de la planification nationale au fil des ans, alors que l’État tentait de résoudre les problèmes, et bien sûr, nous présentons notre vision de l’avenir, car en fin de compte, sans vision, c’est l’anarchie, et nous essayons de répondre à ce besoin plus large, afin de résoudre les problèmes du Néguev. »
© Equipe de rédaction Israel247.org.
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Source : Arutz Sheva