Pour le professeur Asa Kosher, ancien responsable de la chaire d’éthique professionnelle et de philosophie à l’Université de Tel Aviv, les ultra-orthodoxes sont des parasites. Et dire que cet homme empli de haine envers les ultra-orthodoxes, les nationalistes, Netanyahou et évidemment la réforme judiciaire – il le déclare ouvertement dans ses livres – a été chargé de rédiger la charte d’éthique de Tsahal.
Et bien 71 % des Israéliens lui donnent tort, à lui, et aux gauchistes de l’ONG Frères d’armes et autres organisations grassement financées par des milliardaires progressistes.
71 % ont éprouvé un profond dégoût pour les attaques contre les Israéliens qui priaient dans des espaces séparés à Yom Kipour.
Selon le sondage Ma’ariv publié vendredi matin, une majorité absolue du public israélien estime qu’interrompre ou empêcher la prière dans l’espace public n’est pas légitime, quelle qu’en soit la raison, même s’il y a eu une interdiction.
- 71 % de la population estime que la prière ne devrait pas être interrompue, contre
- 12 % qui pensent qu’il est légitime d’interférer si les hommes et les femmes sont séparés,
- 6 % pensent qu’il est légitime d’interrompre ou d’empêcher totalement les prières dans l’espace public.
Par groupe de population, les réponses sont encore plus éclairantes de la mentalité des Israéliens
La répartition des réponses entre laïcs, traditionnels, religieux et ultra-orthodoxes fait apparaître des différences d’opinion significatifs, on s’en doute, mais aussi des résultats surprenants.
En réponse à la question : Est-il légitime ou illégitime d’essayer d’empêcher ou de perturber une prière organisée dans l’espace public ? – Les réponses ont été les suivantes :
- parmi les répondants laïques :
- 51% pensent que ce n’est pas légitime, quelles que soient les raisons
- 22%, que c’est légitime seulement s’il y a une séparation entre les femmes et les hommes, et
- 12% ont répondu que c’est légitime dans tous les cas,
- 7% disent qu’ils « ne savent pas ».
- Parmi les traditionnalistes :
- pas légitime quel que soit la raison – 80%
- légitime seulement s’il y a une séparation entre les femmes et les hommes – 8%,
- totalement légitime – 2%
- ne sait pas – 10%.
- Parmi les répondants religieux :
- pas légitime du tout – 87%
- légitime seulement s’il y a une séparation entre les femmes et les hommes – 2%, autrement dit, 2% des personnes qui se déclarent religieuses pensent qu’on ne doit pas séparer les hommes des femmes.
- légitime dans tous les cas – 4% : un chiffre très surprenant. Est-il fiable ?
- ne sait pas – 7% : un chiffre étonnement élevé pour des religieux.
- Parmi les répondants ultra-orthodoxes :
- pas légitime – 98% – sans surprise.
- légitime seulement s’il y a une séparation entre les femmes et les hommes – 0%, également sans surprise.
- légitime dans tous les cas – 0%, pareil.
- ne sait pas – 2% : assez étrange tout de même.
Le sondage a été réalisé par le Dr. Menachem Lazar et Panel4All les 4 et 5 octobre, auprès d’un échantillon représentatif de 465 juifs israéliens. L’erreur maximale de l’échantillon était de 4,3 %.
