Ignorant une fois de plus le lien des Juifs avec la Terre d’Israël, la conseillère juridique du gouvernement, Gali Baharav-Miara, a procédé à une évaluation juridique du « projet pilote » de la ministre de l’Ecologie, Idit Silman, visant à établir des heures spéciales pour la baignade séparée des hommes et des femmes – mais après l’heure de fermeture normale, par respect pour les personnes laïques – dans deux sources protégées près de Jérusalem, rapporte Walla news.
« L’Autorité des parcs nationaux et des réserves n’a pas l’autorité légale pour restreindre l’accès des visiteurs sur la base du sexe, une loi spéciale est nécessaire pour introduire une telle pratique », a déclaré Baharav-Miara.
La conseillère juridique du gouvernement n’a pas interdit le « projet pilote ». Puisque le plan Silman « est de nature limitée », il peut être « considéré pour approbation pour la première fois, avant l’adoption de la loi », selon la conclusion officielle.
La députée de droite Limor Son Har-Meleh s’est déjà portée volontaire pour introduire une loi à la Knesset afin d’autoriser la séparation sexuelle dans certains lieux en Israël. Elle dirige le lobby parlementaire « pour les droits d’une femme religieuse ».
Le ministre de l’Ecologie souhaite que Einot Tsukim et Ein Haniya allongent leurs heures d’ouverture et organisent des journées « femmes » et « hommes » pour les ultra-orthodoxes, le soir après la fermeture, afin de ne pas déranger le reste du public.
En Israël, il existe 13 plages « séparées » pour le public religieux sur la mer Méditerranée et sur le Kinneret, mais la séparation n’est pas pratiquée dans les parcs nationaux et les réserves, de sorte que les juifs ultra-orthodoxes qui observent strictement les commandements ne peuvent pas visiter pas ces lieux.
Comme l’explique le professeur Nahum Rakover, lauréat du prix Israël et ancien procureur général adjoint, les juges rejettent la centralité de l’idée juive de l’Etat d’Israël :
Malheureusement, l’élément fondamental d’un État juif a été exclu des considérations des tribunaux, et cela concerne beaucoup de leurs décisions – dans lesquelles l’aspect juif n’est pas du tout reflété.
Les juges ont rejeté l’idée que la judéïté de l’Etat était contraignante. Ni lorsqu’il s’agit de la sécurité d’Israël et de la vie des gens, ni lorsqu’il s’agit de l’essence de la Terre d’Israël en tant que propriété du peuple d’Israël.
Le tribunal ignore complètement le lien des Juifs avec la Terre d’Israël et leur place dans celle-ci, alors que c’est l’un des commandements les plus fondamentaux de la Torah. Ils ignorent aussi les aspects de la protection de la dignité. Toutes les lois sur la diffamation du Baal Hafetz Chaim sont inconnues des juges, et bien sûr, ils ne les utilisent pas”, ajoute le professeur Rakover.
Selon lui,
“Il y a des juges qui mettent l’accent sur l’aspect juif, mais ils sont minoritaires – alors que dans les décisions dominantes qui déterminent les valeurs de notre société – l’aspect juif est complètement ignoré.
La plupart des juges n’ont pas étudié le droit hébraïque et ne l’utilisent de toute façon pas. Pour eux, cela ne fait pas partie des éléments à prendre en compte lorsqu’ils discutent entre eux.
Sur la cour suprême de l’État juif : Israël est un État juif et cela est écrit dans la loi sur la dignité humaine et la liberté – qui est entièrement basée sur les valeurs juives – mais l’interprétation donnée à ces valeurs par la Cour suprême est très éloignée des points de vue juifs.”
© Equipe de rédaction Israel247.org.
Il faudrait au moins prévoir 3 catégories dans tous les cas: mixtes, hommes et femmes.
Il est temps pour les orthodoxes de modifier la Halara dans le sens d’une égalité entre hommes et femmes. Yehuda Hanassi a bien décidé de mettre la Thorah orale par écrit. Un peu d’imagination est nécessaire. A quoi sert d’étudier le Talmud si on ne parvient plus à bien raisonner?